2026年成考专升本大学语文
题目整理与答案解析
（考生回忆版，仅供参考）

 
一、选择题（1—10题，每题2分，共20分）
本节为题型一致的完整结构卷选择题，覆盖文学常识与文言词汇两大高频板块。答案与解析附于题后。
1.下列关于《诗经》的表述，正确的一项是（　）
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌305篇　
B.《诗经》分风、雅、颂三部分，其中“风”主要是贵族宴饮诗　
C.“赋、比、兴”是《诗经》的章法结构　
D.《诗经》的作者多为帝王将相，反映其政治生活
【答案】A
2.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，这句话体现的核心思想是（　）
A.学思结合　B.仁爱（恕道）　C.克己复礼　D.中庸之道
【答案】B
3.下列作品与作者对应正确的一项是（　）
A.《离骚》—宋玉　B.《桃花源记》—陶渊明　C.《陋室铭》—柳宗元　D.《赤壁赋》—欧阳修
【答案】B
4.下列诗句出自李白之手的是（　）
A.“大漠孤烟直，长河落日圆”　
B.“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”　
C.“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”　
D.“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”
【答案】C
5.下列各句中，加点虚词“之”的用法与其他三项不同的一项是（　）
A.师道之不传也久矣　
B.句读之不知，惑之不解　
C.蚓无爪牙之利，筋骨之强　
D.臣之壮也，犹不如人
【答案】B
6.下列关于中国古代小说的表述，不正确的一项是（　）
A.唐传奇标志着文言小说走向成熟　
B.宋元话本是中国白话小说的源头　
C.《西游记》为明代吴承恩所著，属神魔小说　
D.《聊斋志异》为明代冯梦龙所编的白话短篇集
【答案】D
7.下列各句中，没有语病的一项是（　）
A.通过这次社会实践，使我们深刻认识到基层工作的不易。　
B.他不但学习好，而且品德也很优秀，被评为三好学生。　
C.能否坚持锻炼，是身体健康的重要保证。　
D.这次会议的目的是为了研究下一步的工作安排。
【答案】C
8.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（　）
① 这部纪录片以细腻的镜头语言____了西南山区的日常图景。
② 他的判断之所以准确，是因为他对数据的____远超常人。
③ 面对突发状况，他依然保持____，迅速下达指令。
A.纪录　敏锐　镇定　
B.记录　敏感　镇静　
C.纪录　敏感　镇静　
D.记录　敏锐　镇定
【答案】D
9.“建安风骨”所指的文学风格特征是（　）
A.绮靡艳丽、讲究声律　
B.清淡玄远、寄情山水　
C.慷慨悲凉、刚健有力　
D.平易自然、通俗晓畅
【答案】C
10.下列文学常识表述正确的一项是（　）
A.韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张“文以明道”　
B.柳永是北宋豪放词的代表人物　
C.《史记》是我国第一部编年体通史　
D.鲁迅的《呐喊》是我国第一部白话新诗集
【答案】A
二、文言文阅读（11—15题，共35分）
阅读下面的文言文，完成11—15题。
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
——《史记·管晏列传》
11. 解释下列句中加点词的含义。（8分）
（1）鲍叔终善遇之，不以为言　遇：______
（2）及小白立为桓公　及：______
（3）吾尝三仕三见逐于君　见：______
（4）知我不羞小节而耻功名不显于天下也　羞：______
【参考答案】（1）对待、待（“善遇之”即好好地对待他）。（2）等到。（3）被（“见……于”为被动句式标志）。（4）以……为羞，意动用法，即“把……看作羞耻”。
12. 把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
（2）生我者父母，知我者鲍子也。
【参考答案】（1）管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公因此称霸，多次会盟诸侯，一举匡正天下，这都是管仲的谋略。（2）生我的人是父母，了解我的人是鲍叔啊。
13. 文中“鲍叔不以我为贪”“不以我为愚”“不以我为不肖”“不以我为怯”“不以我为无耻”，连用五个“不以我为……”，有何表达效果？（8分）
【参考答案】① 构成排比，句式整齐、气势贯通，强化了鲍叔知人善任、始终信任的形象；② 五次“不以我为……”与“知我……”两两呼应，形成“他人误解—鲍叔深知”的对照结构；③ 逐层列举贪、愚、不肖、怯、无耻五种最易招致非议的品行，从才干到气节层层推进，最终落到“不羞小节而耻功名不显于天下”，凸显管仲的抱负，也为末句“知我者鲍子也”蓄势。
14. 管仲所说的“不羞小节而耻功名不显于天下”，反映了他怎样的人生观？结合文本简要分析。（9分）
【参考答案】① 重功名、轻小节：不以被囚受辱为耻，而以功业不彰为耻，把建功立业、匡扶天下视为人生的最高价值；② 忍辱负重、以退为进：公子纠败后召忽殉主而死，管仲却选择幽囚受辱而活，因为他认为“小节”之死无益于世，活着才能实现抱负；③ 这种人生观带有鲜明的功利色彩与务实精神，与后世“杀身成仁”的气节观形成对照，也是他能辅佐桓公成就霸业的内在动因。
15. 司马迁在《史记》中把管仲与晏婴合传，并称“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉”。请结合本段，谈谈《史记》在人物刻画上的一个特点。（8分）
【参考答案】① 以言见人：全段主要借管仲自述之语刻画鲍叔，不著一句直接赞语，而鲍叔的知人之明、容人之量已跃然纸上，体现了“以人物语言塑造人物”的手法；② 互见法：鲍叔的贤能借管仲之口显影，管仲的抱负又借鲍叔的信任得以呈现，两人互为镜像，一传而两传俱成；③ 细节典型化：分财多自与、三仕三见逐、三战三走等细节，都是最具辨识度的行为切片，用最少笔墨写出最完整的处境与心境。
三、现代文阅读（16—20题，共35分）
阅读下面的散文，完成16—20题。
故乡的井
① 我们村的井在祠堂后面，井圈是一整块青石凿出来的，被井绳磨出十几道深槽，摸上去像老人的指节。
② 井水冬暖夏凉。三伏天，母亲把西瓜吊进井里，绳子的一头系在井圈上，另一头垂进幽暗的深处。两个时辰后提上来，瓜皮上凝着一层细密的水珠，像刚从雨里捞出来。那是我对"清凉"最早的、也是最准确的记忆——它带着重量，需要用两只手才提得动。
③ 挑水的活儿归父亲。天没亮，扁担压在肩上发出"咯吱"一声，木桶磕在井壁上，"咚——空——"，回声从井底慢悠悠地爬上来。父亲弯腰的姿势年年一样，只是腰一年比一年低一些。后来村里通了自来水，扁担挂在墙上，渐渐落满灰尘，像一件退役的兵器。
④ 井边有一棵老槐树，夏天的午后，树影把井口盖住大半。女人们在这里洗衣、择菜、说闲话，孩子们绕着井圈追逐，被大人喝住："别靠近！"这声呵斥几乎是所有在井边长大的孩子共同的第一课。井于是成了一个矛盾的地方：它供养所有人，又随时准备吞下任何一个不小心的孩子。
⑤ 去年回去，井口加了铁栅栏，上着锁。祠堂拆了，槐树还在，树影照旧把井口盖住。我蹲下来，从铁栅的缝隙往下看，黑得什么也看不见。可我知道它还在那里，像一只不眨眼的眼睛，看着这个村庄从挑水走到拧开龙头，看着扁担退到墙上，看着我们从井边散开，去了远处的城市。
⑥ 现在我用自来水煮饭，水从管道里来，没有声音，没有重量，也没有回声。有时候我会想起父亲弯腰的姿势——那是一个人和一口井之间，最朴素也最牢固的契约。
16. 第①段中把井圈上的深槽比作“老人的指节”，请分析这一比喻的表达效果。（6分）
【参考答案】① 形似：井绳磨出的深槽一道道凹陷，与老人手指关节的起伏相似，使静态的石器有了可触摸的质感；② 神似：指节是岁月与劳作的印记，将井圈人格化，暗示这口井经历过漫长的使用与无数代人的手，赋予其生命感与历史厚度；③ 情感上，这一比喻奠定了全文温情而略带怅惘的基调，为后文写“退役的兵器”“不眨眼的眼睛”等一系列拟人化意象作了铺垫。
17. 第②段说“那是我对‘清凉’最早的、也是最准确的记忆——它带着重量”，如何理解“清凉”与“重量”的联系？（6分）
【参考答案】① 表层：井水凉，西瓜沉，提上来必须两只手用力，“清凉”是由身体的分量感换来的，不是凭空降临的感觉；② 深层：这里的“重量”既指西瓜的物理重量，也指获得清凉所付出的劳作——母亲吊绳、父亲挑水，清凉因而不廉价；③ 情感上，“重量”还指记忆的分量：作者用可测量的物理经验，为童年情感找到了一个不会漂移的坐标，所以称之为“最准确”。
18. 第③段写扁担“像一件退役的兵器”，请分析这一比喻的深层含义。（7分）
【参考答案】① 扁担曾是父亲每日劳作的核心工具，与肩、腰、井构成一套完整的生存动作，其地位堪比士兵的兵器；② “退役”二字点出自来水入户后传统劳作方式的终结，工具失去用途，也意味着一整套生活方式退场；③ “兵器”暗含敬意与悲壮：它曾是一场与干旱、与生活匮乏的搏斗中被依赖的武器，如今挂上墙落满灰尘，写出作者对父辈劳作价值的确认与不舍；④ 与前文“腰一年比一年低一些”呼应，工具的退役也隐喻人的老去。
19. 第④段说“井于是成了一个矛盾的地方”，请结合文本说明这里的“矛盾”具体指什么，并分析这一段在全文中的作用。（8分）
【参考答案】“矛盾”指：① 井一方面源源不断地供养全村人，是生命之源；② 另一方面深不见底，随时可能吞噬靠近的孩子，是危险之地。同一声“别靠近”的呵斥里，既有保护也有恐惧。作用：① 内容上，跳出单纯的怀旧，写出乡村生活对自然的依存与敬畏并存的真实经验，使文章不平板；② 结构上，由“物”转向“人”，把井边的日常场景（洗衣、择菜、说闲话、孩子追逐）铺开，为第⑤段“我们从井边散开”的离散主题作铺垫；③ 情感上，强化了井作为村庄公共生活中心的地位，也使后文的失落更沉。
20. 文章结尾写“那是一个人和一口井之间，最朴素也最牢固的契约”，请结合全文探究这句话的意蕴。（8分）
【参考答案】① “朴素”指契约的内容极简单：人从井中取水，井以水养人，日复一日，不需要言语和文字，只靠扁担、绳子和弯腰的姿势来完成；② “牢固”在于它经得起时间的磨损——井圈被磨出深槽，父亲腰越来越低，人换了一代又一代，契约却一直履行；③ 与结尾“自来水没有声音，没有重量，也没有回声”形成对照：现代生活解除了人与水源之间的身体性联系，效率提高了，但契约感消失了；④ 深层意蕴是一种对“人与土地的相互承诺”的追认——作者怀念的不只是井水，而是那种以劳作换取生存、以敬畏换取供养的关系方式，暗含对现代生活失重状态的温和批评。
四、作文（60分）与范文
题目：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说，故乡是用来离开的；也有人说，故乡是用来回去的。
要求：① 自选角度，自拟标题；② 文体不限（诗歌除外），以议论文为宜；③ 不少于600字；④ 不得抄袭，不得套作。
审题与立意
材料给出两种对立判断，"离开"与"回去"并非非此即彼，而是同一生命历程的前后两段。稳妥的立意是辩证统一：离开是成长的需要，回去是身份的确认；也可以侧重一方深入论证，但须交代另一方，避免绝对化。


范文（约900字，评分参照：一类文上）
离开是为了带得走，回去是为了放得下
十八岁那年，我坐上了开往省城的长途车。车过村口那棵老槐树时，我没有回头。那时我以为，故乡是用来离开的——它太小，装不下任何野心。
在城市里，我学会了很多事：学会在电梯里不看任何人的眼睛，学会把"老家"说成"那边"，学会在地铁里听陌生人用和我一样的口音打电话，然后突然鼻酸。有一次深夜加班，同事点了外卖，一份炒青菜。我吃了一口，说不清哪里不对——菜是新鲜的，油是干净的，可就是没有那种被霜打过之后才有的甜。那一刻我明白，有些东西离开之后才认得出来。
所以"故乡是用来离开的"这句话，只说对了一半。离开确实必要：不离开，你无法获得一个可以回头的位置。人只有在别处站定，才能看清自己从哪里来。就像看一幅画，贴得太近只看见颜料的颗粒，退开几步，才看见整幅构图。离开是退后那几步。
但"回去"也不是买张车票那么简单。我去年回去，祠堂拆了，井口加了锁，小学改成了物流仓库。我站在村口，像站在一个熟悉的陌生人面前。地理意义上的故乡正在消失，这是任何人也拦不住的事。于是"回去"这件事，就必须换一种方式完成。
我后来的做法是：把祖母的做法记下来。她做腌菜，从不用秤，抓一把盐，撒一层菜，手背贴上去试温度。我拿手机录，反复问"一把是多少"。她笑，说"你记这个干什么，超市里有的是"。我说不清。但我知道，如果这个手法失传了，我失去的不是一道菜，而是一种用身体去丈量世界的方式——那正是故乡教给我的第一件事。
所以我现在理解了：离开是为了"带得走"，回去是为了"放得下"。离开时，我们把故乡拆成可以随身携带的碎片——一种口味、一句方言、一个弯腰的姿势；回去时，我们把碎片重新拼起来，拼不成原来的样子，但足够确认：这是我来处。承认它已经改变，也承认自己已经改变，然后放下那点"故乡应该永远等我"的委屈。
今年清明我又回去了一趟。槐树还在，树影照旧盖住井口。我没有再往下看，只在井边站了一会儿。风从田里过来，带着一点湿的土腥气。我忽然觉得，所谓故乡，也许根本不是那个村子，而是你身体里那一小块永远保持着相同湿度的记忆。它不会因为你走远而干涸，也不会因为你回去而重新涨满。
它只是在那里。你带着它走，也带着它回。